第二七章 惊变，遗蜕由来 (第7/9页)



    大致意思是说，这干尸出生于吐蕃，从小便是和尚，当时吐蕃还是第三十代赞普。

    彼时，佛教在吐蕃一直被苯教打压时，他偶然得到一门功法，以为可以凭此一振佛门，可待到修练有成时，大限已到。

    不得已，他只能另辟蹊径，最终有了古佛转世之说。

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    但当时，还不叫古佛，他只能偷偷的，以粗爆的方法来夺舍门人弟子。

    经过他不断努力，佛门终于将苯教赶出吐蕃，成为吐蕃最大的宗教，他也成了古佛。

    而后，才有了古佛转世之说。

    他的夺舍法门也越来越完善。

    十多年前，他本该继续在布宫圆寂，以待灵童。

    但临终前心血来潮，他隐约预见了灵童会出现在这大轮寺，名字中带有一个“懒”字，此人日后将为帝师。

    为防意外，他便秘密来此，以期早日破开灵童胎中之迷。

    干尸和壁画中所捏的佛印，为本尊根本印！

    用于稳固自身记忆，夺舍时，不会被反占主导！

    而左侧墙上的功法，便是灵童觉醒前需要修炼的法门。

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    也就是干尸当年得到的那篇。

    灵童修炼此功法后，神